【限時商品購買優惠】聊齋志異一-義狐紅顏-要去哪裡買?
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商品訊息功能:
商品訊息描述: 中國文言文短篇小說鉅作《聊齋志異》，已被譯成近20種語言版本好讀版本《聊齋志異》，第一冊優美成書，全彩登場
這部書為清康熙時期文人蒲松齡壯年時期鉅作，
從醞釀、收集素材到完成，共歷時近20年，甚至到他晚年仍有所增補。
蒲松齡被譽為「中國短篇小說之王」，書中囊括狐仙鬼妖、奇人異行各種題材
從電影《倩女幽魂》到《畫皮》，你知道它們出自聊齋嗎？
特惠組合《聊齋志異》，是華語世界每位讀者一生必補充的文學養分，更是文藝創作者、影視工作者的靈感繆思來源
便宜
《聊齋志異第一冊：義狐紅顏》，精彩故事
勞山道士（廣泛收錄於中學課本）──心術不正必自斃？
最新出版畫壁（改編成影視作品）──當畫中美人成真
嬌娜（義狐紅顏）──男女之間的真情誼網路熱賣產品
葉生（離魂酬知己）──男人之間的惺惺相惜
畫皮（改編成影視作品）──披著人皮的鬼
活動商品
好讀出版，繼精美成書、廣受好評的
《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》四大名著之後
人氣商品排行榜再度推出深具收藏價值的全彩文圖相映中國文學經典──《聊齋志異》
本書特色
好讀版本《聊齋志異》，具以下6大特點：
●完整收錄491篇故事，預計分為11冊，便於翻閱
開箱炫耀文●每篇選收1家評點，有助讀者理解該篇故事
●每篇平均15條注釋，解釋艱難字詞，習中文古言之美
●每篇均附優雅上乘的「白話翻譯」，讓你讀懂故事
熱門產品特賣熱賣商品●生動配圖，有21世紀的全新全彩插圖，亦有晚清流傳至今的珍貴線稿套色圖
●直排（豎排）版面，符合正體中文閱讀習慣與視野；版面編排美觀流暢，閱讀經典成享受
好評推薦
●作家王文興曾在《書與影》一書中，視蒲松齡為「東方的莫泊桑」。（莫泊桑，為法國文學家，有「世界短篇小說之王」譽稱）
●作家魯迅在他的《中國小說史略》評曰：「明末志怪群書，大抵簡略，又多荒怪，誕而不情，聊齋誌異獨於詳盡之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突（乖迕），知復非人。」
●郭沫若讚蒲松齡：「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。」
●老舍讚蒲松齡：「鬼狐有性格，笑罵成文章。」
●豐子愷讚蒲松齡：「留仙才高，聊齋名美。筆墨生花，文思如綺。塊磊滿胸，化作狐鬼。萬口流傳，猗哉偉矣。」
商品訊息簡述:
作者： 蒲松齡
新功能介紹- 編者： 曾珮琦
- 繪者： 尤淑瑜
- 出版社：好讀
新功能介紹 - 出版日期：2016/06/01
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
床戰小王嫌粗魯…人妻討名牌包「遮羞」 他拒給挨告性侵
高雄市一名劉姓男子，日前透過LINE群組，結識一名自稱「維多夫人」的人妻，事後雙方相約出遊和過夜，並到摩鐵開2018年最新款房間。事後人妻傳訊給男方「我的那個都有點痛痛的，是你太粗魯了」、「送我一個我喜歡的包包，我才會開心」，劉男並未答應贈送，引發人妻的不滿反告他性侵。檢方調查後予以不起訴，人妻向地院聲請交付審判，最後仍被駁回。
檢警調查，劉男和「維多夫人」在2017年的8月8日晚上相約外出，在車上時2人就有親密互動，包括親吻胸部、撫摸等動作，隨後雙方又到摩鐵大戰一番；同月21日凌晨，2人又相約發生性關係，完事後男方洗澡，並吃了一碗泡麵才離開；接著載女方遊澄清湖，再買了麥當勞早餐後才送人妻回家。
當天下午，「維多夫人」傳訊給劉男，內容提到「我那個有點痛痛的，你太粗魯了」、「送我一個我喜歡的包包，我才會開心」、「男人要的是性和權，女人要的是愛和錢，你什麼都沒給我，我就給你寶貴的身體，顯得我很沒價值」、「我要漢神，香奈兒包」、「送不下去嗎？這是我的遮羞包」、「送個包給我，我當沒事」。劉男並未答應女方要求，對方竟心生不滿，一狀告他性侵。
檢警調查後，證人提到是女方主動約劉男見面，之後才到摩鐵，事後女方有跟他提起，當時是在半推半就之下才會和劉男發生性關係。最後檢方予以劉男不起訴，但人妻不甘心，又向高雄地院聲請交付審判。
合議庭認為，女方自稱已婚且有小孩，心智並非不成熟的少女，且若是真遭性侵，女方為何沒在劉男洗澡時趁機求救，反而還和對方出遊，更傳訊要求對方送她名牌包，種種跡象與被性侵後的行為反應不同，最後裁定駁回聲請，不得抗告。
【做書的藝術（下）】影響喬久內和榮格的文藝復興天書《尋愛綺夢》
活字印刷術未發明之前，手抄1本《聖經》要花1整年。1455年《古騰堡聖經》是第1本以活字印刷出的書籍，花5年開發活字印刷版，1次就可印350本。活字印刷術用5年的時間，做完原本350年才能完成的事，促成人類閱讀的重大革命，間接影響了文藝復興、宗教改革、啟蒙運動和科學革命中，讓訊息快速傳播的角色。
在1455年《古騰堡聖經》到1500年近50年間，出版的書籍被稱為「搖籃本」，顧名思義就是西方文明的搖籃。過去買「書」，就是去印刷工坊買回一疊印好的紙。搖籃本時代的印刷、排版和裝幀工藝越來越精緻，一步步演化出書名、作者、頁碼、資訊頁、封面等，形成當今我們認定是「一本書」的元素。1499年12月由威尼斯阿爾都斯印刷作坊的《尋愛綺夢》，被譽為世界最美書籍之一，也見證了搖籃本時代的尾聲
搖籃本（Incunabula）
專指活字印刷術發明後，最初50年間出版的印刷品。搖籃（Cradles）轉為各種事物的初期之意。最先由1653年1位名叫拉伯（Philippe Labbe）的學者開始使用，據史家統計，搖籃本大約有2萬7千種。
世界上每一本《尋愛綺夢》都是獨一無二的
《尋愛綺夢》全書有234頁，原書名很長，譯成中文大意為：「波利菲羅（Poliphilo）夢中為愛搏鬥，展現出人類的所有事物，只不過是一場夢，而許多其他事物值得認識與敘說」。這本書作者至今仍不明，它以字體排印的高素質與清晰度聞名，有不少內頁以古代高腳杯形或倒三角編排文字，還將散文、碑文、跨頁插圖和字體等編排元素整合在一起，實驗精神強烈，呈現特殊的視覺效果。本書用的羅馬字體，也延續手抄書的風格，每個字母都框景出一幅如畫的精密設計。
第一名擁有這本《尋愛綺夢》的，是16世紀樞機主教羅梅里尼，他購買書籍後委託的裝幀採用16世紀流行的風格。書封正面有樞機主教圓帽徽章，書封背面則寫著他姪女羅梅尼娜的名字，被認為是主教贈與姪女的書籍。《尋愛綺夢》當初約印有500-600本，但是1499年底出版後威尼斯即捲入戰爭中，且此書定價昂貴、內容神秘難解，在戰火帶來的市況蕭條下，幾乎難以銷售。過了幾百年後的今天，現存在世界各地圖書館裡的《尋愛綺夢》僅存100多本，但有些有缺頁，此外在市面上流通的，可能不到30本，每本書的裝幀都隨著原作者的故事，有所不同。
最富有文藝復興精神的書
至於為什麼說這本書是天書呢？當時普遍流傳的語言是拉丁文，但隨著文藝復興重視用各地方言寫作的思潮，本書作者用結合拉丁文和義大利托斯卡尼的方言，此外還納入希臘文與希伯來文寫成的奇書。從語言性來看，這個特性符合當時文藝復興不段斷挑戰、超越自我的時代性。某程度上，也給要閱讀這本書的人一種挑戰。
《尋愛綺夢》除了創作語言獨特難解外，也以書中174幅精美的木版畫著明，用來表示男主角波利菲羅在夢中遇到的風景、建築物及人物。這些木版畫後續影響了許多文藝復興的大師、19世紀的英國插圖畫家沃爾特·克蘭（Walter Crane）或貝爾（Robert Anning Bell），心理學家榮格也曾誇獎此書的夢境影像，預示了他的原型理論。木刻版畫用硬直跟華麗的線條風格來描繪夢中冒險、作者狂想的建築物特徵。最重要的是，這本書也表現了文藝復興時期人們眼中的希臘及羅馬古代歷史中的美學。
本次在「春風似友」拍賣會上所見版本，生殖之神的插圖也出現油墨被摩擦褪色的跡象，劉興華說：「可能是這本書也經歷過審查，後被恢復原貌。」或者跟書本的被贈與者羅梅里尼的姪女有關係，可能在保守的時代，女子會藉由觸摸書本內容遐想。因為16世紀的義大利還是相對保守的，當時唯一能露出生殖器的形象是耶穌基督。這與基督教教義有關。
希臘羅馬時代，認為生殖之神可以帶給人類生命和創造力的，可是中古世紀基督教影響整個西方世界。奧古斯丁（St. Aurelius Augustinus）未成為基督徒之前，過著糜爛 的生活，有多位情婦和私生子；成為基督徒以後，他對性徹底改觀，認為性是罪惡的源頭。整個基督教教義就此開始改變，性從一種創造的力量，變成罪惡壓抑，因此中古時期的亞當夏娃肖像，生殖器部分都被拿掉。耶穌基督的之所以可以留存下來，是因為他是完美的神，他的生殖器不會是被拿來犯罪的用途。性到了文藝復興時期，被教徒和教會視作一種挑戰，文藝復興時期的人們更貼近希臘羅馬的經典時，也會因為想生小孩而膜拜生殖之神。《尋愛綺夢》將此社會縮影透過夢境表達，也非常具有文藝復興的挑戰精神。有如現代鄉民的「我夢見了... ...」開頭，用來指涉不便明說的內幕，《尋愛綺夢》的作者也用夢境的故事、令人驚奇的語言文字、排版和圖畫，述說他所見到的文藝復興。
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